Religion im dritten Jahrtausend

Im Zeitalter der Globalisierung, wo Kulturen sich – notgedrungen? - näher kommen, sind auch die Religionen der Welt mehr in Austausch und Auseinandersetzung miteinander als je zuvor.

Und einer der zentralen Konflikte der Globalisierung, der berühmt-berüchtigte “Kampf der Kulturen”, wurde und wird immer wieder gerne auf religiöse Problematiken zurückgeführt – neuerdings wieder von den “Atheisten” wie Christopher Hitchens und Sam Harris (die dabei gerne übersehen, dass auch “Atheismus” eine religiöse Position ist).

Dabei besteht ein Grossteil der Verwirrung und des Konfliktpotentials von Religion in den unterschiedlichen Entwicklungsstadien in denen sich die Weltreligionen und ihre Anhänger befinden:

Ein Grossteil der westlich-christlichen Welt ist seit dem Zeitalter der Aufklärung “vernünftig” geworden und hat sich von “der Religion” abgewendet – u.a. weil die christlichen Schriften bei vernünftiger Betrachtung nicht wörtlich genommen werden können und dadurch auch ihre Institutionen (Kirchen) an Glaubwürdigkeit verlieren.

Spannend daran ist, dass spätestens seit den 60ern das Bedürfnis nach einer Art von Religiosität wieder wächst – auch wenn die neuen religiösen Betätigungsfelder nun unter dem Markennamen “New Age” oder “Spiritualität” firmieren.
Was Menschen dabei eigentlich suchen ist eine Form des Religiösen / Spirituellen, die vernünftiger Hinterfragung standhält - andere haben das ”trans-rationale Spiritualität” genannt.

Gleichzeitig gibt es auf unserem Planeten eine grosse Anzahl von Menschen, die das vernunftbetonte Hinterfragen von Religion noch nicht entwickelt haben, sondern Religion, ihre Schriften, Regeln und Institutionen als Repräsentanten “absoluter Wahrheit” ansehen.

Der arabische Kulturraum z.B., welcher v.a. durch den Islam geprägt ist, hat in weiten Teilen noch nicht eine “Zeitalter der Aufklärung” durchgemacht, eine voll entwickelte und rationale Kritik des Islam durch arabische Intellektuelle wird oft noch, auch gewaltsam, unterbunden.
Man denke nur an das Beispiel Salman Rushdie’s “satanischer Verse”: Rushdie befindet sich als arabischer Intellektueller heute in ähnlicher Position wie Galileo Galilei vor über 350 Jahren (!) - stelle die Religion in Frage und Dein Leben ist bedroht.

In den USA finden wir beide Phänomene: Streng gläubige Christen im “Heartland”, spirituelle Sucher an den Küsten.

Eine Herausforderung des dritten Jahrtausends besteht darin, die unterschiedlichen Entwicklungstadien innerhalb der verschiedenen Religionen zu koordinieren und eine Aufklärung innerhalb der Religionen zu befördern.

Wie das geht, ist eine der wirklich aufregenden offenen Fragen unserer Zeit.

Alles Liebe

       Niels Koschoreck

Sei Du Selbst. Nur besser.

http://www.twitter.com/NielsDE - fast tägliche Tipps und Gedanken von Niels Koschoreck

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